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  1. Nel corso del '600 si ruppe la situazione di monopolio marittimo e quindi economico in cui le popolazioni iberiche tenevano il mondo. Già in precedenza alcuni paesi europei si erano avviati sui mari, ma nel '600 si avviò il declino delle economie iberiche.
    La Spagna fu risucchiata nel suo circuito di debiti e gigantismo. L'oro e l'argento americani invece di convertirsi in una fonte di ricchezza aumentarono il tasso di spesa e spinto ancora più persone a emigrare in America (e quindi a...
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  2. Quando abbiamo parlato dell'antica Gerico, abbiamo notato la presenza di mura e di una torre. Gli archeologi non concordano sull'utilità di questi, secondo alcuni non per forza sono segno di guerra; le mura potrebbero esser state utilizzate per difendersi da altri animali predatori o per contenere eventuali disastri geologici (è anche possibile e forse più probabile che svolgessero il triplice compito).
    Il sito di Catal Hoyuk in Anatolia dal 7000 al 5700 a.C. sembra invece lasciare meno...
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  3. La città di Gerico nella prima fase del Neolitico pre-ceramico contava un numero significativo di abitanti, le stime vanno da un range di qualche centinaio fino ai duemila.
    Si trattava di un centro abitato con mura e una torre, il che fa supporre (a differenza di quanto avvenne nella Civiltà della Valle dell'Indo) che vi fosse una necessità di difesa. Non tutti gli studiosi concordano che la minaccia fosse necessariamente (o prevalentemente) umana, avendo trovato un discreto numero di...
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  4. L'idea dell'uomo solitario, in lotta con tutti i suoi simili, formalizzata dall'inglese Hobbes nelle due frasi: "Bellum omnium contra omnes" e "Homo homini lupus", diventa dominante proprio nell'Inghilterra moderna e da lì in tutto il mondo. La nascita della borghesia e l'affermazione dell'astro londinese sulla finanza globale, hanno fatto la fortuna di queste idee, in finale le radici antropologiche del liberalismo.
    Ciascuno di noi è solo e in lotta con tutti gli altri per prendere quante...
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  5. Una peculiarità dell'odierna società (quella che noi identifichiamo come "moderna", concentrata sul settore "economico" indipendentemente da se questo assuma un carattere capitalista o socialista) è la creazione di lunghe catene di approviggionamento.
    Le popolazioni extraeuropee "pre-contatto" e in buona parte anche parte della popolazione europea pre-società di massa riuscivano ad autoprodurre quasi tutti i beni materiali di cui avevano bisogno. Non importa se parliamo delle antiche...
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  6. Del boscimano e del piccolo investitore
    Quando si parla di capitalismo non si può far a meno di associarlo ad altri elementi dell'immaginario europeo: Stato, scienza e tecnica (che ne è applicazione).
    A questi si potrebbero aggiungere in base alle epoche storiche: cristianesimo, lingue europee, diritto o diritti umani, ma questi sono surrogati dei primi (capitalismo, Stato, scienza, tecnica) e come tali possono essere presenti in alcune epoche e non in altre. Ad esempio, nella prima fase di...
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  7. La Grecia non è solo periodo Atene, basti pensare al sito neolitico di Platia Magoula Zarkou (6000 a.C.) in Tessaglia.
    Qui sono state identificati contenitori di ceramica e segni di vegetali bruciati: orzo, farro, ghiande, vicia (una leguminosa tipica del Mediterraneo e del Medio Oriente). Il sito conferma le ipotesi sulla diffusione dell'agricoltura (quindi di quella che abbiamo chiamato "rivoluzione neolitica") in Europa a partire dal Medio Oriente.
    La Tessaglia, assieme a Cnosso e ad...
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  8. L'Europa moderna vide la nascita del capitalismo come modello socio-economico, ma cosa è storicamente il capitalismo?
    Un sistema di produzione? Un sistema legato all'industria?
    Un rapporto tra proprietà-lavoro? Legato quindi all'esistenza di un settore di sottoposti?
    La mercificazione dei rapporti sociali? O la tendenza ad investire il capitale per averne altro.
    Un po' tutte queste cose, anche se l'ultima è forse la caratteristica più pregnante.
    In ogni epoca storica sono vissuti dei...
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  9. Il 1 gennaio del 2024, sei nuovi membri entreranno a far parte dei BRICS.
    I nuovi aderenti saranno: Arabia Saudita, Iran, Egitto, Etiopia, Emirati Arabi Uniti e Argentina.
    Siamo davanti al fallimento della strategia USA in Medio Oriente e America Latina, ma anche davanti ad una serie di cambiamenti di equilibri nell'organizzazione.
    L'allargamento è stato particolarmente caldeggiato dal duetto euroasiatico russo-cinese del gruppo: Mosca per ""rompere"" l'accerchiamento occidentale e Pechino...
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  10. La creazione della verità condivisa è uno degli strumenti principali di una comunità. Si crea una rete di significati che permette alle persone di collaborare e di credere che lavoro-sacrifici abbiano senso in una prospettiva maggiore.
    Questa è una caratteristica della nostra specie, trasversale ad ogni gruppo umano.
    Sentiamo spesso contrapporre il termine "setta" a quello di "religione" o di altri tipi di organizzazioni comunitarie "esercito", "stato", "partito", "tifo organizzato", ecc...
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  11. La nascita della religione viene spesso associata alla nascita dell'agricoltura, dell'urbanizzazione e della divisione del lavoro (non dovremmo pensare a una soluzione universale: un mondo frammentato potrebbe aver adottato molte "vie").
    Vale la pena dare uno sguardo fuori dal contesto medio-orientale. Sappiamo che in Giappone durante il periodo Jomon (circa 10.000 a.C. fino al 4.000 a.C.) sono state rinvenute oltre alle note opere di vasellame (che denotano una popolazione probabilmente...
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  12. Wallerstein identifica il capitalismo come un unico sistema-mondo transnazionale.
    Il capitalismo si reggerebbe sulla supremazia di un centro economico, confermato dalla presenza degli stati i quali gestirebbero i rapporti interstatali, mantenendo un rapporto di supremazia-subordinazione a livello internazionale.
    Questo è stato possibile tramite una suddivisione del ruolo del lavoro (ad alcuni paesi sono stati associate produzioni di più alto valore e lavori più qualificati, ad altri...
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  13. L'ideologia odierna capitalista è imbevuta di individualismo non solo come valore economico, ma prima di tutto come valore culturale.
    Quella che abbiamo vissuto, a partire dagli anni '80, è una rivoluzione culturale.
    La libertà, la mia felicità, i miei diritti, i percorsi di auto-realizzazione, le fughe in India per ritrovarsi, l'edonismo di massa.
    Il capitalismo neoliberista si fonda sull'ideologia che tutti siano consumisti, tutti desiderino qualcosa e che quel qualcosa possa esser...
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  14. Le società euroasiatiche hanno teso ad organizzarsi in gruppi coesi, dove la repressione individuale a vantaggio della sicurezza collettiva era la norma. In questo scambio, andò ad insinuarsi il sistema gerarchico che nutrendosi degli apparati repressivi riuscì a diventare la normalità, almeno nel modello euroasiatico.
    Lungo la fascia temperata di Europa e Asia comparirono la letteratura scritta, l'amore, la divisione dei ruoli di generi e grosse organizzazioni politiche, non mancarono...
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  15. Dobbiamo immaginare gli antichi rituali come momenti di coesione comunitaria.
    Nelle comunità pre-moderne, la morte per i più svariati motivi era fatto frequente, ai limiti del quotidiano. La carestia, la siccità, i briganti, la guerra o la malattia potevano uccidere chiunque in poche settimane; era realmente possibile perdere tutta la poca famiglia in pochi giorni, senza che si potesse far nulla.
    Per questo motivo, troviamo in via trasversale in tutte le società, riti...
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  16. Del bonobo, dell'Homo di Neanderthal e del filosofo scozzese

    Ormai tutti conoscono le diverse strategie sociali adottate dagli scimpanzé (Pan troglodytes) e dai bonobo (Pan paniscus), i nostri cugini più prossimi. Gli studi dimostrano che condividiamo con ciascuna di queste specie aspetti che non condividiamo con l'altra; sembra inoltre che i bonobo siano più simili a noi di quanto non lo siano agli scimpanzé (ma il campo è in evoluzione costante).
    Le due specie adottano strategie sociali...
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  17. Giorni fa, parlavamo del rapporto tra nascita delle prime istituzioni governative e metafore animali (dedicando uno sguardo all'orso).
    Il potere si sarebbe formalizzato attraverso una serie di pratiche culturali tese a escluderlo dal mondo umano. Retaggi di questo processo resterebbero nella mitologia (l'idea che uno degli imperatori mitologici cinesi potesse tramutarsi o ballare come un orso; ma anche il primo re del Joseon, Corea, Dangun figlio di un'orsa diventata umana).
    Perché costruire...
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